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MEDUSA. The heroic transcendence of suffering.  The Hero’s journey to freedom.
       
     
MEDUSA. La heroica transcendencia del sufrimiento.  El viaje del héroe hacia la Libertad.
       
     
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MEDUSA. The heroic transcendence of suffering.  The Hero’s journey to freedom.
       
     
MEDUSA. The heroic transcendence of suffering. The Hero’s journey to freedom.

(First Part)

MEDUSA I: TRAUMA and MEMORY

“When our experiences are terrifying and overwhelming, the mind may fragment and become disorganized. The very fabric of our internal world begins to unravel, we become disoriented, and we are unable at times to maintain either a clear connection with others or a coherent sense of ourselves. If the past trauma or loss is not resolved, our internal narrative too will break down. If we try to tell our story to others, we may be overcome by feelings or images that have not found a place in the larger narrative of our lives.” Daniel J. Siegel, MD

Poseidon, the god of the sea, brutally attacks an adolescent priestess from the temple of the goddess Athena, who then punishes the young Medusa for that attack, Perseus finally kills the already transformed and traumatised Medusa.

The project aims to relate an alternative story in which Medusa also undergoes the changes that the trauma deposits in her body and mind, but in this version, she transforms it through conscious awareness, changing her reality and her “destiny”

The traumatic horror that the snaked hair and the blood symbolise, will be part of her wardrobe and her journey towards the transcendence of the trauma.

In this first part, dissociation, flashbacks and fragmented memories, are presented as the horror that precedes the inner journey, from chaos to mental integration, the awakening of the courage of the hero who, transforming herself, will transform her own life story.

The journey of Medusa, like that of the people who live with the trauma, from this perspective, is a heroic journey towards oneself.

“The hero’s will is not that of their ancestors or of their society, but his/her own. This is to be oneself, this is heroism.” José Ortega y Gasset

“The Hero’s Journey” by Joseph Campbell is taken as a reference in this process towards healing, due to the parallelism with new knowledge in psychology. A few egregious scientists who decided to undertake non-traditional paths within the profession, teach us that trauma, far from being a mental illness, is a transformative life experience (Dr. Peter Levine M.D) that can be completely healed (Dr. Daniel J .Siegel, Dr. Bessel Van Der Kolk, and others).

“If we can make sense of our past—if we integrate our narratives—we can free ourselves from what might otherwise be a cross-generational legacy of pain and insecure attachment. (…) taking responsibility for one’s own mind can lead to liberation of the self, and to the ability to offer nurturance and love to the next generation.”

Dr. Daniel J. Siegel. “Mindsight.”


MEDUSA. La heroica transcendencia del sufrimiento.  El viaje del héroe hacia la Libertad.
       
     
MEDUSA. La heroica transcendencia del sufrimiento. El viaje del héroe hacia la Libertad.

(Primera Parte)

MEDUSA I: TRAUMA y MEMORIA

“Cuando nuestras experiencias son aterradoras y abrumadoras, la mente puede fragmentarse y desorganizarse. La trama misma de nuestro mundo interno comienza a desmoronarse, nos desorientamos y, a veces, no podemos mantener una conexión clara con los demás o un sentido coherente de nosotros mismos. Si el trauma o la pérdida del pasado no se resuelve, nuestra narrativa interna también se fragmentará. Si tratamos de contar nuestra historia a otros, podemos vernos superados por sentimientos o imágenes que no han encontrado un lugar en la narrativa más amplia de nuestras vidas". Dr. Daniel J. Siegel.

Poseidón, el dios del mar, ataca brutalmente a una sacerdotisa adolescente del templo de la diosa Atenea, quien después castiga a la joven Medusa por dicho ataque, Perseo finalmente mata a la ya transformada y traumatizada Medusa.

El proyecto busca relatar una historia alternativa en la que Medusa sufre igualmente los cambios que el trauma deposita en su cuerpo y mente, pero en esta versión, ella conscientemente lo transforma, cambiando así su realidad y su “destino”. El horror traumático que el cabello serpenteante y la sangre simbolizan, formaran parte de su vestuario y de su viaje hacia la trascendencia del trauma.

En esta primera parte, la disociación, los flashbacks y las memorias fragmentadas, son presentados como el horror que precede el viaje interior, desde el caos a la integración mental, el despertar del coraje del héroe que, transformándose a sí misma, transformará su propia historia vital.

El viaje de Medusa, como el de las personas que viven con el trauma, desde esta perspectiva, es un viaje heroico hacia uno mismo. “La voluntad del héroe no es la de sus antepasados ni la de su sociedad, sino la suya. Esto es ser uno mismo, esto es el heroísmo.” José Ortega y Gasset

“El viaje del héroe” de Joseph Campbell se toma como referencia en este proceso hacia la sanación, debido al paralelismo con los nuevos conocimientos en psicología.

Unos pocos egregios científicos que decidieron emprender caminos no tradicionales dentro de la profesión, nos enseñan que, el trauma, lejos de ser una enfermedad mental, es una experiencia vital transformadora (Dr. Peter Levine) que puede ser completamente curado (Dr. Daniel J.Siegel, Dr. Bessel Van Der Kolk, y otros).

“Si podemos dar sentido a nuestro pasado, si integramos nuestras narraciones, podemos liberarnos de lo que de otra manera podría ser un legado intergeneracional de dolor y apego inseguro. (...) responsabilizarse por la propia mente puede conducir a la liberación del yo y a la capacidad de ofrecer salud y amor a la próxima generación ". Dr. Daniel J. Siegel. "Mindsight".




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Dedication - Dedicatoria
       
     
Dedication - Dedicatoria

ENG

This project is especially dedicated to all those everyday heroes and heroines who, after trauma, decide each day; to live instead of dying, to stand up and walk, instead of being trapped in the spiral of pain and agonising sadness that they feel inside. To those who actively choose to help themselves to help the world. These are the resilient and silent heroes and heroines of our daily world, who, though lacking in fame, fortune and recognition, dare to walk daily through the endless arduous and unknown path of their inner journey, for their self-improvement and survival.

Special thanks to the scientifics and therapists who decided to undertake non-traditional paths within the profession, teach us that trauma, far from being a mental illness, is a transformative life experience (Dr Peter Levine M.D) that can be completely healed (Dr Daniel J .Siegel, Dr Bessel Van Der Kolk, and others).

“If we can make sense of our past—if we integrate our narratives—we can free ourselves from what might otherwise be a cross-generational legacy of pain and insecure attachment. (…) taking responsibility for one’s own mind can lead to the liberation of the self, and to the ability to offer nurturance and love to the next generation.”

Dr Daniel J. Siegel. “Mindsight.”

ESP

Este proyecto está especialmente dedicado a todos aquellos héroes y heroínas cotidianos que, después del trauma, deciden cada día; vivir en lugar de morir, levantarse y caminar, en lugar de quedarse atrapados en la espiral del dolor y tristeza agonizante que sienten por dentro. A quienes eligen activamente ayudarse a sí mismos/as para ayudar al mundo. Estos son los héroes y heroínas resilientes y silenciosos de nuestro mundo cotidiano, quienes, aunque carecen de fama, fortuna y reconocimiento, se atreven a caminar diariamente a través del interminable arduo y desconocido camino de su viaje interior, para su superación y supervivencia.

Gracias especialmente a los científicos y terapeutas que decidieron emprender caminos no tradicionales dentro de la profesión, nos enseñan que, el trauma, lejos de ser una enfermedad mental, es una experiencia vital transformadora (Dr. Peter Levine) que puede ser completamente curado (Dr. Daniel J.Siegel, Dr. Bessel van der kolk, y otros).

“Si podemos dar sentido a nuestro pasado, si integramos nuestras narraciones, podemos liberarnos de lo que de otra manera podría ser un legado intergeneracional de dolor y apego inseguro. (...) responsabilizarse por la propia mente puede conducir a la liberación del yo y a la capacidad de ofrecer salud y amor a la próxima generación “.